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衣那

俗云为脐带者,资道什记上曰:“九界袈裟者,寻其根元,宿胎内时,自脐生物,犹如海草,本小末大也。譬如袋中纳物,自面前覆背边,而御寒热,令赤子生长。正垂出胎,乃向产门,逆头而生。尔时身先生,衣那后出,故谓后物。于是量赤子臂长,切其脐尾,而以吉酒洗见之时。于其衣那,有松文者,长命富贵之相也。若有竹文者,虽长命而贫穷也。或有龟文者,最短命不吉之相也。如是能见之已。以其脐尾埋清净处,供五节供等,成大黑氏神,是于我等大恩德者也。若致不法,令大鸟等食之,则成障碍神,频为祸祟矣。是名衣那荒神,故为报此恩,正称袈裟。而挂体上,修验行者结袈裟者,全是彼衣那形也。”(结袈裟即九界袈裟)。