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缘觉乘十地 【参见: 十地】... 详细>>
肉食十过 众生己亲。见生惊怖。坏他信心。行人不应食。罗刹习气。学术不成。生命同己... 详细>>
胎内五位 人在胎内生育之次第分五位:一、羯罗蓝位Kalalam%,译言和合或杂秽... 详细>>
胎外五位 人之一生有胎内之五位与胎外之五位。俱舍论十五曰:“胎外五者:一婴孩,二... 详细>>
胎藏界三部 金刚界为始觉上转之自利门,故约转识所提之五智,统收其曼荼罗于五部,胎藏... 详细>>
胎藏界九尊 中台八叶院之九尊也。前之五佛加东南维普贤菩萨,西南维文殊菩萨,东北维弥... 详细>>
胎藏界五佛 胎藏界曼陀罗之中心部云中胎藏,又称中台八叶院,八叶莲华开敷之形也。中台... 详细>>
能薰四义 使种子薰习者,必具备下之四义。所谓四义者:一有生灭,为生灭之法,以有生... 详细>>
自恣五德 安居竟日行自恣举罪之式,选僧众而为自恣举罪之任者,必具二种之五德:一不... 详细>>
般若十六善神 【参见: 十六善神】... 详细>>
般若经十喻 大乘显诸法之空性有十喻。智度论六曰:“经解了诸法如幻,如焰,如水中月;... 详细>>
色界十八天 【参见: 三界】... 详细>>
苑公四教 唐贤首弟子慧苑以宝性论,谓四种众生不识如来藏因之而立四教:一迷真异执教... 详细>>
药师十二誓愿 第一自他身光明炽盛之愿。第二威德巍巍开晓众生之愿。第三使众生饱满所欲而... 详细>>
药珠二身 药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身,谓之药树王身(【参见:... 详细>>
莲华三喻 佛以莲华喻妙法称为妙法莲华经。天台以之为乘教权实之开废。以佛身本迹废立... 详细>>
莲宗九祖 自东晋太元中慧远大师东林倡社,独起莲宗,以念佛为往生净土,至今千数百年... 详细>>
菩萨五智 一通达智,能觉梦而通达诸法之智也。二随念智,能忆持过去事而不忘失之智也... 详细>>
菩萨修行四依 初依为地前,供养五恒沙之佛,二依为初地乃至六地,供养六恒沙之佛,三依为... 详细>>
菩萨十住 新作十地,旧作十住。菩萨见谛以上之修行地也。又五十二位中十信之次位有十... 详细>>
菩萨十地 菩萨见谛已上之修行,分为十地。【参见: 十地】... 详细>>
菩萨四无畏 智度论五说菩萨之四无畏。大乘义章十一依之而释四无畏:一总持不忘说法无畏... 详细>>
菩萨种性 五性之一。【参见: 五性】... 详细>>
藏教七阶 谓藏教菩萨修行之阶级有七阶也:一,观四谛之境而起四弘誓愿。二,于三阿僧... 详细>>
藏识四相 起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明,迷于自之心体,而违寂静之... 详细>>
虚空十义 一无障碍义,诸色法中无障碍故。二周遍义,无所不至故。三平等义,无简择故... 详细>>
虚空四名 一虚空,二无所有,三不动,四无碍,见止观三上。... 详细>>
融三世间十身 华严经说二种之十身,一谓融三世间之十身,二谓佛具之十身。融三世间之十身... 详细>>
行位三道 一、见道,无始已来,初发真无漏智而观谛理,以断一切见惑之位。在声闻乘为... 详细>>
行四依 行人所依之四法也。一粪扫衣,二常乞食,三树下坐,四腐烂药。此四种之法,... 详细>>